El antisemitismo ha plagado a la sociedad francesa durante siglos, estallando en tiempos de crisis, especialmente durante las epidemias
ENLACE JUDÍO.- En el siglo XIV, por ejemplo, los judíos fueron masacrados en Francia durante la epidemia de la Peste Negra, luego de que se los culpara de propagar la enfermedad envenenando pozos de agua. Solo en la ciudad de Estrasburgo, 2.000 judíos fueron quemados vivos por orden del consejo local, según el libro del historiador Robert Gottfried “Peste Negra”.
Ese tipo de teoría de la conspiración relacionada con la enfermedad no se ha manifestado ampliamente durante siglos. Ahora, sin embargo, el coronavirus está reavivando esa cepa de antisemitismo en Francia.
“Es profundamente triste y repugnante, pero la pandemia de coronavirus es un recordatorio de que los judíos serán culpados cada vez que haya una epidemia, ya sea hoy o 1347”, dijo Marc Knobel, un historiador que desde 2002 ha sido jefe de estudios en el CRIF, el Grupo paraguas de las comunidades judías francesas.
En las últimas semanas, una caricatura de Agnes Buzyn, el anterior ministro de salud de Francia que era judío, vertiendo veneno en un pozo, una representación de una de las teorías más prevalentes que condujo a los pogromos durante la peste de la Muerte Negra, ha recorrido las redes sociales y los medios de comunicación franceses. Se ha compartido decenas de miles de veces.
Luego hay un video ampliamente compartido que acusa a Buzyn y a su esposo, Yves Levy, también judío, de retener la cloroquina del público francés, una droga antipalúdica que algunos promocionan como un posible antídoto contra el coronavirus, incluido el presidente Donald Trump, pero cuya efectividad contra el coronavirus no está probada – para obtener ganancias financieras. Obtuvo 170,000 visitas en YouTube antes de ser eliminado.
Alain Soral, un negador del Holocausto con múltiples condenas por incitar al odio contra los judíos, dijo en un video que publicó en YouTube que “la comunidad de luminarias, que tenemos prohibido mencionar” que quiere sacar provecho a costa de los franceses para debilitar al pueblo francés por el simple peso de la cifra de muertos”.
La declaración, que se hace eco de acusaciones similares hechas contra los judíos durante la Edad Media, fue inusual para Soral, a quien le gusta ocultar su discurso de odio en lenguaje académico y construcciones pseudo-racionales que expresa desapasionadamente.
Dieudonne M’bala M’bala, el comediante antisemita francés y amigo de Soral, ha emitido teorías similares en su canal de YouTube, que tiene cientos de videos. Su primera publicación sobre el virus recibió 410,000 visitas, su mayor número de clics en más de seis meses.
Los principales medios de comunicación franceses se han dado cuenta de la charla antisemita alrededor de Buzyn, incluido el sitio de noticias Voici y la radio pública France Inter, que dijeron que la pandemia estaba “desencadenando una ola de retórica antisemita”.
En los Estados Unidos y más allá, los antisemitas han aprovechado el coronavirus para difundir sus mensajes, dijo la Liga Antidifamación en un informe del 17 de marzo sobre el fenómeno. Pero la tendencia ha sido más preocupante en Francia, donde Knobel dice que los autores han hecho bien en incluir el antisemitismo en el tema principal de la agenda de todos.
“La retórica proviene de la misma multitud de antisemitas que traficaron otros tipos de contenido antisemita antes de la crisis del corona”, dijo. “Simplemente adaptaron su discurso de odio para adaptarse al tema principal de discusión y hacerlo más efectivo”.
Los antisemitas han adoptado el virus como un tema para llevar su mensaje a una audiencia grande, asustada y enojada. Knobel dijo que con todo el mundo encerrado, los espectadores leales de personas como Soral y Dieudonne inevitablemente consumirán y difundirán más. También dijo que el antisemitismo en Francia también muestra “cuán frágil es la sociedad francesa, cuán polarizada y confundida”.
Incluso antes del virus, las encuestas sugirieron un creciente resentimiento contra el gobierno del presidente Emmanuel Macron, un centrista que prometió reformar la economía francesa a expensas de sus disposiciones de bienestar. En una encuesta de enero, el índice de aprobación de Macron fue del 25%, una caída de 16 puntos con respecto a 2018.
Es probable que su popularidad no mejore después de la pandemia, que ha matado a 4.000 en Francia. El 6 de marzo, con nueve muertos, Macron fue al teatro para demostrar que la vida normal podría continuar. Una semana después, las escuelas, bares y otras empresas no esenciales cerraron en preparación para un cierre total que finalmente se impuso el 17 de marzo.
Un ejemplo reciente de disturbios en Francia muestra cómo el antisemitismo puede seguir la crisis rápidamente allí. Las manifestaciones de los chalecos amarillos (manifestantes populistas que presionan por reformas económicas, llamados así por los chalecos reflectantes de seguridad que usan) incluyeron carteles y lemas que describían a Macron como una “puta de los judíos” y su “títere”. En una protesta el año pasado, los chalecos amarillos atacaron al prominente filósofo judío francés Alain Finkielkraut, llamándolo “sionista sucio”, hasta que la policía intervino para ponerlo a salvo.
La barra para el antisemitismo de coronavirus está bajando día a día. Por ejemplo, Meyer Habib, un legislador judío francés, tuiteó recientemente sobre la muerte por el virus de Maurice Bidermann, un sobreviviente del Holocausto, a quien elogió como “humanista y sionista”.
La familia de Bidermann dijo más tarde que había muerto por causas naturales, pero el tweet de Habib todavía provocó una gran cantidad de vitriolo antisemita, incluso por un usuario que escribió: “Un ladrón israelí menos, pero la lista aún es larga”. Otro dijo: “Es una pena que no haya pagado sus impuestos en Francia, tal vez habríamos tenido más camas para los enfermos”.
Bidermann, un magnate de la moda, había sido condenado en 2003 por malversación corporativa y pasó dos meses en la cárcel.
“Aparentemente no hay una cura ni una vacuna contra el virus del odio antisemita”, dijo Knobel, “y es algo en lo que debemos reflexionar y tratar mucho después de que este virus sea vencido”.
